دوره 2، شماره 3 - ( 8-1403 )
جلد 2 شماره 3 صفحات 17-6 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Khosravi Javid T, Valibeig N. A Comparative Study of Qalah Sangi Parand and Haj Kamal Caravanserais on the Way to the Silk Road: A Solution for Retrieving the Lost Parts. JORS 2024; 2 (3) :6-17
URL: http://jors-sj.com/article-1-28-fa.html
URL: http://jors-sj.com/article-1-28-fa.html
خسروی جاوید تورج، ولی بیگ نیما. مطالعۀ مقایسه‌ای کاروان‌سرای قلعه‌سنگی پرند و حاج‌کمال در مسیر جادۀ ابریشم جهت ارائۀ راهکاری برای بازیابی بخش‌های ازدست‌رفته. مکتب احیاء. 1403; 2 (3) :6-17
1- دانشجوی دکتری، گروه مرمت و احیاء بناها و بافت‌های تاریخی، دانشکدۀ حفاظت و مرمت، دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان، ایران،
2- دانشیار، گروه مرمت بناها و بافت‌های تاریخی، دانشکدۀ حفاظت و مرمت، دانشگاه هنر اصفهان، ایران
2- دانشیار، گروه مرمت بناها و بافت‌های تاریخی، دانشکدۀ حفاظت و مرمت، دانشگاه هنر اصفهان، ایران
چکیده: (2957 مشاهده)
کاروان‌سراها به عنوان استراحتگاه‌های تاریخی نقش پذیرایی و اسکان مسافران را برعهده داشته‌اند. مسیر جادۀ ابریشم از مسیرها و شهرها و بیابان‌های متعددی عبور می‌کرد و بدون کاروان‌سراها، عبور از این واحه‌های خشک و برهوت غیرقابل‌تصور خواهد بود. منطقۀ ایران نیز از این حیث مستثنی نبوده و اقلیم و شرایط محیطی متنوعی دارد و وجود کاروان‌سرا در این گذرگاه‌ها، حیاتی و لازم بود. به‌طوری که شاهد طرح‌اندازی کاروان‌سراهای بی‌شماری در این حوزۀ جغرافیایی هستیم. منطقۀ مرکزی ایران نیز به دلیل وجود شهر و قصبه ری، از گذشتۀ دور بسیار بااهمیت بوده است، به‌نحوی که کانون مرکزی گذرها و راه‌ها بود و کاروان‌سراهای بی‌شماری در نزدیکی آن ساخته شدند. این پژوهش به مطالعۀ مقایسه‌ای کاروان‌سراهای برون‌شهری سنگی و حاج‌کمال در حوزۀ کالبد معماری در منطقۀ رباط‌کریم در جنوب غربی استان تهران می‌پردازد. این دو کاروان‌سرا از منظر معماری، سبک و سیاقی متفاوتی از یکدیگر دارند. تمرکز اصلی این پژوهش بر بازخوانی کالبد معماری کاروان‌سراهای فوق‌الذکر بوده و اولین تحقیقی است که به بررسی ویژگی‌های کالبدی کاروان‌سراهای منطقۀ رباط‌کریم پرداخته است تا بدین‌سان، ارزش‌های پنهان آن‌ها شناخته شوند. این مطالعه مقایسه‌ای، نهایتاً منجر به این خواهد شد که قسمت‌های ازدست‌رفته و آسیب‌دیده کاروان‌سراها بهینه‌تر مرمت و بازیابی شوند. روش تحقیق پژوهش بر اساس مطالعات کتابخانه‌ای، تحقیق و برداشت میدانی و مطالعۀ مقایسه‌ای و تفسیر و تحلیل اطلاعات گردآوری شده است. هدف این پژوهش معرفی و شناخت کاروان‌سراهای مطالعه شده است و همچنین، برآن است وجوه میراث ملموس کاروان‌سراهای جادۀ ابریشم در حوزۀ ایران و در منطقۀ رباط‌کریم را مرور و بررسی کند.
واژه‌های کلیدی: جادۀ ابریشم، کاروان‌سراهای منطقۀ رباط‌کریم، سازماندهی فضایی، سیرکولاسیون فضایی، تناسبات هندسی
فهرست منابع
1. Agha Seyyed Javad Islam, N., & Rahimi, B. (2020). Motale'at-e karvansara-ha dar masir-e jadde-ye abrisham-e shahr-e Hamedan [A study of caravanserais on the route of the Silk Road]. Narrative History, 16-17, 179-220. B2n.ir/x69717
2. Al Haddad, M., Abu Ghazaleh, S., Atiyat, D., & Egho, S. (2023). Castles in Jordan: A Comparative Study of the Islamic and Crusader Castles. Civil Engineering and Architecture, 11(4), 1856-1870. [DOI:10.13189/cea.2023.110415]
3. Andaroodi, E., & Andres, F. (2018). Advanced Classification of Architecture Heritage: A Corpus of Desert on Route Caravanserais. International Journal of Architectural Heritage, 1-24. [DOI:10.1080/15583058.2018.1547801]
4. Azarkhordad, F. (2023). The study of sacred spaces in caravanserais along the Silk Road. Journal of Islamic Archaeology Studies, 1(2), 157-177. [DOI:10.22080/JIAR.2021.3224]
5. Beheshti, S. M., Takmil Humayun, N., & Hemmatpour, A. (2018). Caravanserais of the Network of the Silk Road in Iran in Travelogues. Iranology Studies, 11. https://civilica.com/doc/1945160/
6. Godard, A. (2009). Robat Sharaf. In A. Godard (Ed.), Athar-e Iran (A. Sarvghad Moghaddam, Trans.
7. Vol. 1 & 2, pp.176-234). Islamic Research Foundation. (Original work published 1936 & 1937)
8. Kavian, M., & Gholami, G. (2017). Barrasi-ye seyr-e tahavol-e memari-ye karvansaraha-ye hayat dar-e markaz-e Iran [A review of the architectural evolution of caravanserais with courtyards in the center of Iran]. Athar, 75, 49-66. magiran.com/p1802278
9. Kayani, M. Y., & Wolfram, K. (1994). Iranian caravansarais. Iranian Cultural Heritage, Handicrafts and Tourism Organization.
10. Koshki, M., & Nemati, M. (2015). Rahnamoodha-ye tarahi-ye sakhtarahaye no dar banaha-ye tarikhi faqad barakhi andamha-ye asasi [Design guidelines for new structures in historical buildings lacking some basic organs (Case study: Caravanserai Sangi Robat Karim)]. International Conference on Research in Science and Technology, Malaysia. https://civilica.com/doc/446758/
11. Labaf Khaniki, R., Bakhtiari Shahri, M., & Nimati, B. (2014). Caravansera-ha-ye Khorasan [Khorasan Caravanserais]. Research Institute of Cultural Heritage & Tourism.
12. Lotfalikhani, E., & Danaii Nia, A. (2017). Typology Architecture of the Stone Caravanserais of the Seljuk Period in Qom Province. International Journal of Applied Arts Studies, 2(1), 7-18. http://www.ijapas.ir/index.php/ijapas/article/view/82
13. Okin, B. (1997). Timurid architecture in Khorasan (A. Akashini, Trans.). Islamic Research Foundation. (Original work published 1987)
14. Pirnia, M. K., & Afsar, K. (1972). Rah va robat [Road and Rabat]. Iranian Cultural Heritage, Handicrafts and Tourism Organization.
15. Siroux , M.(1949). Karvansaraha-ye Iran va sakhtemanha-ye kuchak miyan rah-ha [Iran's caravanserais and small structures in the middle of the road] (A. Behnam, Trans.). Organization of National Protection of Antiquities of Iran. (Original work published 1949)
16. Takmil Humayun, N. (2018). Jadeh-e Abrisham [Silk Road, Tehran]. Iran Cultural Studies.
17. Vahdatpour, S., Valibeig, N., & Rahimi Ariaei, A. (2019). Comparative and contrast Study of Intra-Urban and Suburban Caravansaries in Isfahan (Iran) within the field of architectural Form. HoviateShahr, 13(39), 103-116. https://www.sid.ir/paper/154557/en
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |